Старик вновь тяжело выдохнул, но все же рассказал:
— Монах появился у нас чуть больше года назад. Предложил бесплатно обучать детей грамоте. Сказал, что просто странствует, и хочет задержаться немного у нас. Он нигде не селился, приходит и уходит. Выглядит, как обычный монах, люди Ленгму одеваются практически так же, как и он. Разве что у него на одежде символ, крест.
Меня как током пробило.
— Крест?
— Да. Просто крест.
Он нарисовал на куске бумаги и протянул мне. Две короткие линии, пересекающиеся под прямым углом. Все. Миина заглянула мне за спину, но никак не прокомментировала.
— В остальном. Молод, побрит наголо, больше никаких особенностей.
— Больше никого нового не появлялось?
— Нет, никого.
— Спасибо, что ответили на вопросы, Киеши-сан.
Я поднялся и направился к выходу, попутно применяя хенге. Миина последовала моему примеру. Уже на улице, убедившись, что мы никому не интересны, она спросила:
— Что это было?
— Ты о чем? — ну мало ли, что именно она может иметь в виду.
— Не придуривайся.
— Мико, что ты имеешь в виду? То, как я надавил на старосту?
Девушка хмыкнула:
— Это ты еще с ним мягко. Нет. Тот монах, почему ты вздрогнул, когда услышал о нем?
Пожимаю плечами:
— Меня посетило предположение, что за всем этим стоит именно он. Встречается с крестьянами, и потихоньку толкает свои речи, убеждая их ненавидеть шиноби.
— Что-то я раньше не слышала о таких монахах, — с сомнением произнесла девушка.
— Я тоже не слышал. И о символе таком… не слышал.
— Что будем делать? Попробуем его найти?
Отрицательно качаю головой:
— Долго, и не факт, что получится. Нет, предлагаю реализовать идею с нукенинами. Проще и быстрее. Надо немного разворошить эту сонную долину.
— А наша проблема? — осторожно поинтересовалась девушка.
— Есть мысли, но пока ничего конкретного. Возвращаемся к нашим друзьям.
Собрать, да просто найти пару-тройку свободных шиноби оказалось не так-то просто. Хидан лишь к вечеру сумел найти еще одного свободного человека, кроме себя, чтобы участвовать в нашей акции. Все остальные вели плотный график из дежурств, чтобы поддерживать безопасность клана. Вторым шиноби оказался высокий крепко сложенный мужчина стриженный наголо, приветливо улыбнувшийся нам при встрече. Шиноби назвался Гином, и сказал, что очень хорош в тайдзюцу, но в ниндзюцу не столь силен, а в гендзюцу вообще ноль. Гин производил впечатление позитивного и дружелюбного человека, но проскакивало у него иногда что-то во взгляде, какая-то старая боль. Но, копаться в его прошлом мне было неинтересно, и мы продолжили обсуждение.
— Рукопашный бой — именно то, что нам будет нужно, — успокоил я Гина, и перешел к нашим с Мииной выводам, — Мы почти уверены, что людей провоцирует пришлый человек. Вероятно — монах, объявившийся в Югакуре около года назад. Искать его можно долго и безрезультатно, местные жители вряд ли нам его выдадут, даже если мы используем чужие личины.
— Почему? — не понял Гин, — деревня не такая уж и большая, найти единственного человека, тем более пришлого, дело пары часов.
— Будь я на его месте, первым делом бы позаботился о своей безопасности. Он единолично, фактически, объявил войну клану шиноби, ну почти шиноби, — моя поправка заставила Гина и Хидана нахмуриться, а вот Миина ухмыльнулась одобрительно, — и первая же история, которую он наплел селянам, это история о том, как его везде ищут и хотят убить, или наказать, или что-то в этом духе. Под каким бы предлогом мы бы не пытались искать этого монаха, местные направят нас в неверном направлении, а сами побегут его предупреждать. Хотя вряд ли побегут, тогда мы смогли бы их выследить. Нет, наверняка продуман простой способ оповещения. Нет, наш план надежнее и быстрее.
— И что это за план? — спросил Хидан.
— Я и Мико прикинемся нукенинами. Нападем на местных, убивать и сильно калечить никого не будем, так, слегка помнем. И похитим кого-нибудь, человека три-четыре. А вы двое сядете нам на хвост и героически отобьете пленников.
Хидан нахмурился еще больше:
— Как нам это поможет? Думаешь, ненависть, которую этот монах вселял в сердца людей больше года, можно выветрить единичным случаем?
Улыбаюсь, холодно, почти скалюсь, слыша тихое дыхание в коридоре:
— Как раз наоборот. Копившаяся целый год ненависть потребует выхода после нашей провокации. Почти наверняка селяне придут в клановый квартал и начнут открыто высказывать свое недовольство. Здесь вмешаемся мы с Мико, представимся шиноби Листа и расскажем, якобы прибыли в селение, потому что поблизости прячется банда злостного нукенина, которого мы ищем. А вы, как представители клана, пообещаете защиту от этого злодея, это временно успокоит людей. Вот только я почти что уверен, что искомый нами монах сам вмешается в происходящее. Остановить селян он не сможет, а, как гласит древняя поговорка, не можешь остановить толпу — возглавь ее. Если он не вмешается, мы порушим все его планы, пустим под хвост биджу год его работы. Если он просто появится у нас на глазах, то ты с Мико выследим его уже без труда.
— А если все же не появится? — высказал свои сомнения Гин, — он, вроде как, не дурак.
— Не беспокойтесь на этот счет, две или три такие провокации, и селяне сами выдадут нам этого монаха, главное — правильно подать его роль. Скажем, нукенин ищет именно его, как самый простой вариант. В конечном итоге мы можем оказаться неправы по поводу монаха, и неизвестный подстрекатель все равно выдаст себя сам. Вопросы, возражения?